一、清明节是24节气中唯一一个成为节日的节气之一

我国传统的清明节大约始于周代，已有2500多年的历史。农耕社会以后，劳动人民发现日、月、年构成了历法的三要素。相传大禹治水后， 人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。清明作为24节气中唯一一个成为节日的节气，远在周代也已经确定。我国最早的太阳历以及《国礼·春官》明确 记叙了“冬夏致日，春秋致月，以辨四时之叙”的天文历的最基本常数，秦汉时期已基本形成了24节气。由于24节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物 候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。

24节气综合了天文学和气象学等方面的知识，编排了“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”的歌谣。其中 清明被排在歌谣的第五位，也是农历历法中的第五个节气。正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚，可见这个节 气与农业生产有着密切的关系。清明是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，天气转暖，大地回春，万物复苏，一片生机盎然，家家门口插柳条，祭扫坟墓和郊 外踏青。关于“清明”的最早文字记载出于西汉刘安的《淮南子·天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”《岁时百问》说“万物生长此时，皆清洁 而明净，故谓之清明”。

二、清明节的来历有一段悲壮的历史故事

清明节由来则与绵山介子推的故事有关。古有清明前一天为“寒食节”之说，相传起于春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事[1]，后 逐渐清明寒食合而为一。传说中“寒食节”的起源地就在山西中部介休，介休一名的来历即是为纪念介子推“割股充饥”而不图为报，最终在此被大火烧山而亡，绵 山也因此又称“介山”。晋文公同时下令，在介子推的忌日，即冬至后105天全国禁止动烟火，只许吃冷食，是为寒食节，以示纪念介子推。第二年寒食节的翌 日，晋文公到绵山介子推殉难的大柳树下来吊祭，发现被烧死的大柳树上已生出了新的柳枝。他回想起介子推生前希望他复国之后施行清明政治的主张，感慨万千， 下令封这棵柳树为“清明柳”，把这一天定为“清明节”。从此,晋文公整肃政务，发展生产，晋国终于强大起来，成为“春秋五霸”之一，随着国家影响力的增 大，寒食节、清明节的习俗流行于大江南北，唐代诗人卢象赋诗云：“四海同寒食，千秋为一人”。

唐代扫墓日期一般在寒食节，唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。唐代杜牧的名句 “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，这一诗句，十分真切地反映了当时清明扫墓时的情景和氛围。明清时期，清明扫墓更为盛行。寒食节、清明节不过是统治者 用国家命令的形式强化了，并流传下来。此后，随着时间的迁移，寒食节的习俗渐渐融入了清明节。清明节成为二十四个节气中唯一具有人文历史的节日，人们在清 明之际怀念逝者、祭祀先祖渐成习俗。